El “revival” religioso contemporáneo y la crisis de

La aceleración de la “globalización” comercial, el desarrollo tecnológico más reciente que introduce desde la digitalización hasta la IA en múltiples instancias de la vida de una sociedad cada vez más mas cambiante, la complejización del antiguo bipolarismo de la Guerra Fría, la explosión de la crisis de las condiciones ambientales en muchas regiones del planeta, o el florecimiento multitudinario. [...] Cuestiona la raíz kantiana de los derechos humanos y su razón de ser, la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789, hasta el contenido medular de la Carta de San Francisco, piedra angular de convivencia de la Comunidad Internacional. [...] 4.1 La gestación de la noción de laicidad La construcción de una ética laica, sintéticamente, requiere del rechazo de la opresiva pretensión de la cosmovisión religiosa de cuestionar la dignidad –o sea “el rango” en el sentido platónico– del hombre para degradarlo al estatuto de “criatura” mediante la doble imposición del “imperium” de las jerarquías seculares y de la “authorictas” pontifical. [...] Santo Tomás será un primer paso hacia la posibilidad de un nuevo creyente –aunque permanecerá aferrado a la idea que la teología está por encima de cualquier cuestión filosófica y que la fe es herramienta fundamental para desentrañar aun cuestiones de la razón–, paso que seguirá con la irrupción de la herencia de Aristóteles y de Avicena en el corazón de sus “Summas”. [...] Por una lado, la libertad de culto protegiendo a la actividad religiosa de la intromisión del poder secular –en ese sentido Locke no avanza mucho con respecto a la posición inicial de Lutero puesto que no plantea el problema de la libertad de conciencia y de la tolerancia de esa libertad–.